AMF3 | Escola de Filosofia

Casa no Jardim das Plantas - Paris/FR Prof. Me. Cídio Lopes de Almeida [1] Introdução O presente roteiro deve ser lido bem devagar. Anote os nomes de associações e escolas para depois você pesquisar na internet, porém, antes, faça a leitura até o final. Outras dúvidas poderão ser formuladas e direcionadas a alguém que você escolheu para ser seu tutor nessa empreitada. Esse texto é uma introdução e por isso não tem um conjunto de informações, o que permite uma leitura mais rápida e atenção ao principal. Ser um iniciado é uma caminho complexo. Depende de muitas coisas, algumas até parecem ser fora da razão, pura coincidência, mas nunca dispense a razão, mesmo reconhecendo seus limites. Esse texto é seu primeiro contato com um conteúdo feito para lhe orientar. Sem a pretensão de lhe iniciar nessa ou naquela escola, aliás, não há iniciação pela internet, penso que não há auto-iniciação. Ser iniciado depende sempre de alguém ou, sobretudo, de um grupo.  Pessoa

Síntese 5 Prof. Me. Cídio Lopes de Almeida             A idéia de missão oriunda do texto “Missão como com-paixão: por uma teologia da missão em perspectiva latino-americana”  tem dois aspectos que posso dizer tratarem um da ‘forma’ outra do ‘conteúdo’.             No que toca ao conteúdo, “compaixão” como motor ou fio condutor da missão, é genial. Aliás, resolve grade parte de minhas inquietações no que toca ao conceito de missão centrada em um jeito de fazer Igreja que não consegue se desvencilhar da catequese ou escola dominical. Compaixão como foco da missão, certamente, como irei abordar adiante, não se trata de um credo particular, cristão, tentando se disfarçar de universal, pois a compaixão é de fato universal e, portanto, o propósito mais ecumênico e inter-religioso para se pensar uma missão.              A segunda questão que destaco como qualificativo do texto é a pesquisa quase filológica que o autor faz em torno de vários termos como he

Prof. Me. Cídio Lopes de Almeida             Quero começar minha modesta síntese do texto 3: “A contribuição de José Bonino para a teologia da missão – Roberto Zwetsch, citando o argumento o ponto central do texto. A saber,  [ser cristão]“não consiste numa comunicação conceptual, mas num evento criativo, num pronunciamento que se historiza e cria história. Sua verdade não reside na correspondência com uma idéia, mas na sua eficácia para levar a cabo a promessa de Deus ou cumprir o seu juízo” (Bonino. In: Zwestche. p.12)             Será dessa afirmação que poderemos retomar outro conceito do texto acerca da teologia da missão de Boninho, o amor eficaz. Observado esses dois pontos fundamentais, podemos, agora, discorrer e verificar se conseguiremos, nesse pequeno texto, delinear a contribuição da teologia de Bonino para a teologia da missão.             O caráter de imersão na história do homem latino-americano faz dessa teologia um pensar distinto do noét