AMF3 | Escola de Filosofia

Assessoria?  Entre em contato conosco cidioalmeida@gmail.com - atendemos São Paulo, Capital. Sim na internet a expressão do título é procurada com frequência. A esse propósito lembro da obra de Jacques Le Goff, renomado historiador francês, sobre o nascimento da figura do intelectual ainda lá no período Medieval. Segundo ele, tal figura surge nas barras dos mosteiros, em geral ex-monges e que, para ganhar a vida, faziam trabalhos intelectuais sob pagamento. ( "Os Intelectuais na Idade Média" , 1957) . Nos dias hoje ser intelectual parece ser coisa de retardado. Logo, a turma não gosta muito da privação das leituras e quando chega o momento da produção do TCC entra em pânico. O pior é quando tal atitude se prolonga para os demais estágios da vida acadêmica. Como professor e já tendo atendido algumas pessoas pude verificar certa lógica na coisa. Em primeiro lugar o trabalho de elaborar uma tese ou dissertação é cansativo e lhe retira da vida ordinária. Em geral, a exem

No que se refere a dissertação de mestrado ou tese de doutorado o Brasil, como também no mundo contemporâneo em geral, tem apresentado um quadro no qual a inovação diminui consideravelmente.  Faço questão de salientar que o problema não é apenas brasileiro. A chamada “escolarização” da pós-graduação (mestrado e doutorado) cria uma séries de problemas na tentativa de resolver outros.  Ao vincular às pesquisas aos pesquisadores, pois isso implica em remuneração e, consequentemente em controle do gasto público, o que temos são tradições que se plantam e não se deslocam jamais. Não é culpa do professor que orienta nos mestrados e doutorados, o processo é mais amplo; é lógico que um professor estacionado em uma cátedra ensine e oriente aquilo que lhe é objeto de trabalho; e que é muito importante sua experiência de 30, 40 anos de pesquisa.  O problema aparece quando condicionamos por 30, 40 anos as pesquisas de novos pesquisadores; Cria-se uma espécie de restrição genética. De

Quanto mais rico e, portanto, mais "real-izado" for o indivíduo, mais o Estado lhe apresenta como aquele que o cerceia.  Quanto mais pobre, por outro lado, o Estado parece ser aquele que lhe permitir realizar, logo, seu parceiro.  Aos primeiros que tem a experiência de largo poder sobre o real, será ordinário terem no Estado e nos Políticos não só desconfiança, mas terão o "pé atrás" por se tratar de um concorrente ao seu poder.  Ainda que os pobres são sobre quem o poder de ambos se estendem, ele tende a ser seduzido por aquele político que promoter por o estado ao serviço da realização daqueles que pouco "real-iza".  

As impressões digitais (do "Livro dos Abraços" Eu nasci e cresci debaixo das estrelas do Cruzeiro do Sul. Aonde quer que eu vá, elas me perseguem. Debaixo do Cruzeiro do Sul, cruz de fulgores, vou vivendo as estações de meu destino. Não tenho nenhum deus. Se tivesse, pediria a ele que não me deixe chegar à morte: ainda não. Falta muito o que andar. Existem luas para as quais ainda não lati e sóis nos quais ainda não me incendiei. Ainda não mergulhei em todos os mares deste mundo, que dizem que são sete, nem em todos os rios do Paraíso, que dizem que são quatro. Em Montevidéu, existe um menino que explica: — Eu não quero morrer nunca, porque quero brincar sempre. Eduardo Galeano 03/11/1940 - 13/04/2015

Antes que o memorável "líder" do "Vem prá rua" diga que foi o Lula que inventou a tal reflexão "senhorXescravo", como ele disse ter sido Lula a inventar a "luta de classe" (procure a Casa do Saber, lá tem ótimos cursos de cultura filosófica.), vou logo avisando que tal reflexão é antiga e não é do Lula. Precisamente Hegel ficou conhecido por ter pensado a tal da dialética do "senhor versus escravo". Que, basicamente, quer dizer os seguinte, o senhor ao se acostumar em mandar esquece como se faz; logo fica na mão do escravo que sabe fazer. Ademais, o senhor só é senhor na medida em que o escravo sempre lembra isso. Se o escrava desse no pé; sumisse, o senhor estaria frito. Aqui vai uma citação que explica melhor o assunto: a)  O senhor obriga o escravo, ao passo que ele próprio goza os prazeres da vida. O senhor não cultiva seu jardim, não faz cozer seus alimentos, não acende seu fogo: ele tem o escravo para isso. O senhor não co

A Igreja sempre utilizou metáforas. Jesus é o cordeiro.... Mas o tal Padre Marcelo Rossi me causa estranheza: https://pt-br.facebook.com/vcnocolodejesus "Vc no colo de Jesus?" Putz.... e escrevendo sobre Philia? Bem, é muito metáfora para uma realidade perigosa do ponto de vista daquilo que podemos encontrar no próprio site do Vaticano.  (Sobre abuso de menores). Espero que enquanto pessoa o referido sacerdote supere seus dilemas existenciais e que a própria instituição e povo que soprou em sua vela da fama não o deixe a deriva em alto mar.