AMF3 | Escola de Filosofia

Hoje no jornal conservador de São Paulo saiu matéria relatando que o governador de São Paulo determinou que o piso de repasse de verbas para as três universidades públicas desse mesmo Estado seja considerado o teto. A notícia é exemplar e indica que nos próximos 20 a 30 anos os ícones de excelência nacional em pesquisa terão afundados. No caso da USP e mesmo Unicamp já até vejo os empreendimentos imobiliários em seus "campis". Com a ascenção dos "Inperes, Ibemec's, etc", o que temos é as grandes corporações de educação, que já abocanham as suculentas escolas básicas, criando as condições necessárias para que seus negócios de "excelência" também atraquem no porto do mercado de ensino superior da classe alta e média alta. Obviamente que não há uma ligação explicita entre empresas de educação privada e a decadência do público. E em geral tais empresas se colocam no mercado dentro das regras capitalistas; ofertando um produto para o qual se paga bem c

Somos notícia! Barraram um pensador no âmbito de uma Universidade que antes de ser católica é uma Instituição que se insere na estrutura do Estado. Excede, portanto, o caráter de negócio privado. Pois a conferência de grau escolar/acadêmico ainda é um monopólio do Estado. Se por um lado faz sentido o direito de um negócio privado escolher o que vende, doutro lado, no que toca à Instituição Universidade, não são esses os critérios. Um tema como o nazismo, por exemplo, é crime você fazer a divulgação como tese passível de ser posta em prática, mas não o é ensinar o que ele foi. Assim, o Foucault tem suas ideias, especialmente sobre Poder, que não são a habitual catequese da Igreja. Porém, suas ideias não defende suicídio coletivo ou a volta de pensamentos fascistas, mas suas implicações argumentam em torno do exercício do Poder e tudo começa com as denúncias das tiranias praticadas nos manicômios. Ademais, as opções pessoais do pensador francês parecem também ecoar nesse "index

A atividade de atualização cultural é uma prática que apresenta os acontecimentos sociais sob a ótica de alguma ciência, entre elas a Filosofia. A vantagem da Filosofia, palavra as vezes associada a qualquer coisa, é que ela busca pensar os traços dos fatos que não se reduzem ao passado, mas que se movem ao longo da história/tempo. Dito de outra forma, pensar questões da Segundo Grande Guerra Mundial, por exemplo à ascenção nazista, só nos interessa na medida em que tal análise nos forneça argumentos capazes de atuarmos contra possíveis retornos de tais tais barbaridades no presente. Com essa ideia podemos passar aos fatos da economia ou dos eventos sociais no geral que são noticiados pelos jornais. Faz sentido e proveito pensarmos esses fatos na medida em que possamos compreender às estruturas que os movem; as causas que os articulam. Os recursos para essa metodologia de atualização cultura pode ir além dos fatos históricos, dos fatos sociais de nossos dias, podemos recorrer à

A exposição dos tais "celebridades" nos leva a pensar e fazer algumas perguntas elementares. Vamos ao "fato" virtual: " Geisy Arruda , 25, foi ao salão de beleza retocar as madeixas e posou de frente e verso nesta quarta-feira (29) por lá. "Meu nome é pronta. Eles me deixam linda", escreveu a loira provando que não sofre de baixa autoestima." A citação acima foi extraída do site do próprio Yahoo Celebridades . Aliás, toda vez que vamos acessar o e-mail do yahoo lá vem uma saraivada de coisas do tipo.  Não só a Geisy Arruda aparece, mas várias outras celebridades. A questão é, afinal o que faz uma celebridade?  Entre as celebridades é fato que tem atrizes, já que as mesma protagonizaram tramas de renomes somos conhecedores ao menos de parte de sua atuação profissional; atuação que tem como efeito colateral ser conhecida, no caso das telenovelas veiculadas em massa. Contudo, as demais celebridades fazem o quê?  Muitas s

A expressão título é forte, mas não tenho e tive outra palavra para o que vi na TV. Tratava-se de dois homens, sendo um brasileiro e conhecido, em um vídeo no qual não sei dizer se era encenação ou verdade. O fato era que dois lutadores de uma renomada "luta" partiam para uma briga corpo à corpo; e isso era o conteúdo do tal canal; que até esqueci o nome. Não consegui pensar em outro nome mais apropriado para tal. Uma brutalidade como conteúdo de entretenimento e ainda chamam isso de esporte. Depois pensamos que os Romanos com suas arenas são coisas de um passado muito distante. c` 

Imagine se todos os professores de uma dada escola pública abandonasse o cargo da escola pública; e bem ali perto montasse uma cooperativa escolar. Cobrassem valores menores do que aqueles gastos em créditos de celular; valor para cobrir gastos e o salário dos docentes. Enfim, se todos além de abandonar a escola pública ainda gastasse uma verba mensal dissuadindo pais, alunos e professores de entrarem nessa cadeia chamada escola pública(que é estatal na verdade). Eis uma revolução.

A ideia de liberalismo, lá na sua origem pelos anos de 1770 - 1870, tem na base a ruptura com o "Antigo Regime". Era a ideia de se libertar de um provedor de sentido e tudo o mais. O iluminismo foi um movimento filosófico que assim apregoou; podemos viver segundo nossa razão. Mesmo que reconhecendo que nossa razão tem limites; assim também pensavam alguns iluministas; A razão ficou louca um pouco depois, quando pegou gosto pela técnica. E sendo mais preciso, ela ficou louca quando o Poder viu na técnica um mundo maravilhoso de dominar os outros. Porém, para além disso, o grande contributo do Iluminismo foi a liberdade do homem. Viver sem as regras de uma Igreja, quem ficou até hoje chateada em perder o Poder,  ou de uma aristocracia. Ser segundo paramentos ditados pela razão; pelo debate vivos dos vários grupos de sociabilidade, entre eles a Maçonaria. Assim, os salões de literatura se proliferaram por toda a Europa; era as "redes sociais" da época; não só a