AMF3 | Escola de Filosofia

Olavo não é filósofo não pela falta de diploma, que o próprio assume não ter. Não é filósofo por outros motivos, no caso, por não valorizar a prosa expositiva, dialética, dialogal, etc. O mesmo está mais para catequista ou "doutrinador" de ideias fixas. Seu estilo de escrita é que revela seu não senso filosófico. Baseado na imposição de pacotes fechados. Agora Olavo é um sucesso em outros ramos. Por exemplo no de aparecer e no de vender livros. Nisso reconheço, a contragosto, mas tenho que reconhecer. Seu catecismo é horrível pela forma como é montado, sem diálogo, mas ele vende e aparece igual àquela moça do "pânico" que de "modelo" virou evangélica. Sempre aparece não importa como. Claro, Olavo começou com coisas mais honestas aqui nos Jardins de São Paulo. Com cursos de Tarô, o que em partes ele mantém, que é a base "esquisoterica" de seus escritos. Tudo bem que ele tem o direito do esquecimento, não vamos lembrar essa sua fase de os pr

As palavras... Impressionante que em épocas de iPhone 6 e Windows 9 ou 10 sem lá, o fraseado moralista ainda seja o mesmo. Alguns movimentos de luta por direitos, especialmente das mulheres e outros marginalizados, tem optado por retomar palavras ícones de tais posturas arcaicas no que toca a moral. O título elencou algumas delas. A ideia é exatamente estampa-las para denunciar seus cultores. A marcha das vadias é uma delas. Afinal, o que se pretende é problematizar de modo performático que há ainda machismo. Que há ainda humanos se colocando como mais dignos do que outros. De que há sim preferência por gênero e etnia nos lugares onde se garante mais direitos. Não se advoga a igualdade entre os humanos. Somos diferentes, o que se cultiva em tais movimentos de lutas por direitos é da ordem dos direitos, não das características. Espera-se que continuemos diferentes, mas não desiguais. A desigualdade não é a mesma coisa que diferença(mineiro, baiano, etc); Desigualdade é por em prá

Nietzsche já citava as vacas. Sua paciência, seu ruminar. Hoje quero falar de "Girolândia" e da Filosofia nacional. Como se sabe, para os criadores, para se ter uma boa vaca de leite é preciso fazer cruzamentos. No caso entre a raça Gir e a Holandesa. Tem-se um boi Holandês e o cruza com uma vaca Gir. Então nasce o girolande. Se nascer vaca, ótimo, pois ela é boa de leite e seus bezerros irão servir para carne. Se nascer bezerro, tudo bem, pois eles são bons de carne. Mas não se pode dispensar um plantel de vacas e bois Holandeses e o mesmo de Gir. É preciso sempre produzir o híbrido, pois ele só é bom enquanto híbrido. Não dá para cruzar girolande com girolande, assim não dá o efeito esperado. Tem-se que necessariamente fazer a hibridagem. Na Filosofia brasileira não é diferente. É preciso de híbrido, crioulo? nem pensar.  A lógica do híbrido na filosofia consiste em estudar em uma universidade fora do país. Comentar um alemão(preferencialmente; o próprio nome já

Deve ser difícil para os jornais impressos, especialmente a Folha e o Estadão (São Paulo Brasil), falar mau sempre, mesmo de coisas boas. Fico imaginando a dificuldade que eles devem ter para sempre formular o lado negativo de tudo e ainda relacionar o PT a tal coisa ruim. Página por página, título por título, etc. Tudo bem que seus leitores pagam por isso e gostam. Em qualquer roda de conversa, parte da elite paulista gosta de reproduzir os bordões deles, portanto, estão satisfeito pelo que pagam. O problema desse ódio absurdo são dois. Deixa-se de prestar serviço até mesmo para setores produtivos dessa elite e perde-se a oportunidade de cumpri o decente papel das mídias. A aposta de bater na mesma tecla, afinal isso sempre deu certo para quem tem dinheiro, pode em épocas de internet não ser bem assim. Na verdade é uma aposta, com sérios riscos. Tomar a realidade nesses pacotes é sempre ruim. Pensar que o PT é o responsável por uma dor de dente, ou pelo buraco na minha rua é um

No Senado, Collor denuncia crimes de Janot | Conversa Afiada

Poucos conseguiram sair lá do "córrego" fulano de tal e vir para a cidade e aqui escapar da favela. No entanto o mito "do lugar sem males" ainda persiste no que toca a cidade. Ela ainda seduz a todos como o lugar da felicidade, do bem estar, da vida boa. Trata-se, o êxodo rural, de um fenômeno  ampliado com a tal da "revolução industrial". No Brasil ou na China vivemos esse fenômeno mais recente; Os primeiros a vivência-los foram os Europeus, Inglaterra, Franca, Italia, etc. Basicamente pessoas ligadas à terra e suas regras são postas em um novo lugar; em um novo contexto, sem preparo para tal. Tudo muda, desde os valores morais, o código de funcionamento humano, até questões de logística e impacto "ambiental"(ambiente é tudo que nos cerca). Assim, o matuto que vivia em harmonia lá no "córrego do pau d'alho"(localidade do Leste de Minas Gerais) ao chegar na periferia de Boston ou de São Paulo se vê despossuído de todos os cód

Um rascunho sobre os evangélicos! O evangelismo brasileiro é peculiar. Precisamos situá-lo em classificações próprias e as vezes até mesmo abrir um categoria geral, para onde irão todos aqueles que não classificamos.  Para tratar em hipótese o tema, antes quero trazer nesse texto dois exemplos. Depois volto ao evangelismo e minha hipótese.  O primeiro são os cristãos dos primeiros séculos ou aquilo que temos notícias genéricas sobre esse germe da cristandade. Seus embates para se diferenciarem do Judaísmo e suas auguras oriundas da opressão do Império romano.  Outro exemplo será o filme espanhol “Ágora” ( Link com mais info ), que em grego quer dizer praça.  No caso dos primeiros cristãos, representado na trama do filme, o contexto é o seguinte: "A marca do cristianismo nascente era a inclusão dos excluídos". A religião nascente atendia a todos os oprimidos, escravos. O pulo do gato era uma religião que driblava a estrutura social. De resto social você e