AMF3 | Escola de Filosofia

Achei que seria o primeiro a escrever sobre isso ou ter um título provocador. Ingenuidade, já tem até página do Face... Há, é mentira, quiz apenas provocar com um título tema que está a espreita das mentes facistas que pulsa todo consumidor de Galaxi e iPhone. Antes, é claro que tal notícia será veiculada pela Globo; Penso que no "Bom(mau) Dia Brasil, com as estrelas Urbologa e Alexandre Garcia. Mas não basta ser já na porta da prisão, terá que ser na saída, se não ainda dentro, do prédio onde mora o ex-Presidente Lula. E tudo isso parece normal; em uma televisão que passa "ao vivo" um policial levando alguém "ao morto". A democracia não é natural. Aprendemos e ela não é fácil de aprender, pois se assim fosse teríamos muito mais dmocracias pelo mundo ao longo da história humana. Aliás, se formos verificar aí logo veremos que são as tiranias as mais correntes. Ser democrático é difícil; não é projeto de um blog, twiter, face, etc. É mais complexo. Não p

O filósofo Theodor Adorno  tem uma ideia sobre a sociedade que desejo aqui relacioná-la ao futebol. Para tal vou recorrer a um artigo de  Bruno Pucci : "A indústria cultural, por sua vez, é pornográfica e puritana. Ao mesmo tempo em que explora o lado luxurioso dos indivíduos e das circunstâncias, expondo repetida e explicitamente o objeto do desejo, banalizando-o, o nega, astutamente, a seus consumidores; expõe de maneira ostensiva as cenas de sexo, excitando assim o prazer preliminar nos espectadores, mas deixa-os frustrados pela não realização desse mesmo prazer (Cfr. Türcke apud Duarte e Figueiredo, 1999, pp. 55-80). "(on-line aqui) O tema, que não pretendo abordá-lo na sua inteireza aqui, basicamente trata das contradições da tal indústria cultural. Dentro da qual destaca-se um tema específico que é a realidade da "semicultura" destinada ao proletário. E aí é que há a contradição de uma "midia"(nossos dias) que "atiça" de um lado e asso

Convite para palestra gratuita no Butantã  (Inscrição e info no link) Sim, na década de 80 nosso fantasma era 'passar fome'. Para o grande público brasileiro procedente dos mais variados "meios rurais" esse era o grande temor. Estudar, se organizar, previnir era em função de eliminar essa fantasma da própria história humana. Quando visitamos a história dos nossos antepassados, africanos e europeus, será como tal assombro. No caso da Europa temos farta documentação e associamos tal ocorrência à Idade Média; no caso da África a coisa é mais recente. Na década de 90 fotos de Sebastião Salgada, entre outros, denunciava as ondas de fome na Somália, Quênia, etc. Contudo hoje fomos para outro lugar. Não só no Brasil, mas em outros países "desenvolvidos", a comida ou um tipo de comida vem gerando um problema silencioso. A obesidade cresce em larga escala entre nós. Mas o que ocorre? Porque cresce os índices de obesidade exatamente em todos os níveis sociais

O pacote Polivalente foi feito na década de 70; em Conselheiro Pena temos um exemplo singular desse projeto. Um prédio muito bonito para os padrões arquitetônica da pequena cidade do leste mineiro. Contudo, o próprio prédio já é sintoma de algo mais profundo. Sua arquitetura, que estampa uma placa na entrada referindo-se a parceria do MAC e da Agência Americana(norte) USAID, já é uma exemplo de como o projeto era e é alienante. O predio tem teto para lugares que neva; isto mesmo, o teto é preparado para onde cai neve; contudo, no leste mineiro faz temperaturas que frequentemente passam os 35oC; Depois, a região é produtora de leite. Teve seu histórico ligado ao café e depois ao leite. Tal escola, preocupada em formar técnicos, pois na ideologia dos milicos nós precisávamos disso, formava técnico em contabilidade. Bem, e o meio rural? Esse não era nem mesmo apresentado na história curricular. Se tinha uma tal Prática Agrícola, uma Prática Industrial, etc. Mas não havia propriam

Ghiraldelli é um filósofo que optou por utilizar uma linguagem peculiar para divulgar as suas ideias. A exemplo do famoso Sócrates que perambulava pela praça (ágora) la da Grécia Antiga, o atual pensador perambula pela internet. E como ele chama a atenção nessa praça barulhenta, cheia de gente? O sexo e termos ligados ao sexo. Tema amplamente requisitado na rede web. E por isso que vamos encontrar em seu site várias referências à sexo. Diferentemente de Olavo de Carvalho, Ghiraldelli é um filósofo e escreve como filósofo. Posso pensar que seu jeito é por demais radical para o meu estilo conservador; mas reconheço que sua técnica consegue fazer barulho. Sua radicalidade socrática também lhe rende processos.  Tanto na Unesp quanto na Federal Rural do Rio, mas vejo que Ghiraldelli  é determinado no seu estilo de filosofar. Não se preocupa nem mesmo com o lugar carola dos ensinadores de história da filosofia. Tarefa que o cara da "coruja" parece não estar muito preocupado.

Escritor fantasma nada mais é do que um tipo de prostituição? Ora, escrever para o outro e ele encampar como autor seria o quê? Por mais delicado que alguns tentam apresentar a profissão, dizendo que se destina a pessoas "qualificadas", mas sem tempo ou jeito para escrever, etc... Não vejo outra explicação possível para tal feito se não algo semelhante à prostituição; onde você vende para alguém o direito de "usar" seu corpo, uma parte dele, por um determinado tempo. No caso da puta(o) tradicionais sãos os orifícios ou saliências. No caso do ghost writer é o cérebro mesmo você "aluga" para alguém usar "como se" fosse dele. Enfim, podem argumentar, mas tal atividade é prostituição. Ps. Nesse blog seria eu mesmo ou um ghost? 

As condições dos professores dos Estados e Municípios degrada desde os anos 80. Toda prosa de melhoria ainda é prosa; a profissão contínua sendo uma das piores do ponto de vista de saúde psíquica, figurando ao lado, bem pertinho, de carcereiros e estivadores como sendo as profissões que mais provocam o adoecimento psíquico.(em breve ronda na internet se encontra índices formais que comprovam a cena.afirmação) Doutro lado, descobri duras penas o "representante" do trabalhador. O profissional do sindicato, aquele que se retira da "rotina da profissão" e passa a representá-lo. Bem, isso vira profissão, sindicalista e com o passar do tempo ele não é mais da categoria que representa, mas outra coisa. No caso do magistério tais profissionais agem independentemente. Suas decisões caminha ao largo da base; existe um esforço para incluir essa base; que também não tem tempo para militar, desinteressem etc. O que auxilia a independência do representante em relação a base