AMF3 | Escola de Filosofia

É comum dizermos que fulano é fascista ou comunista para fazermos um tipo de argumentação do terror. Queremos com essa afirmação enquadrar de vez nosso oponente com um distintivo repugnante; asqueroso. Ao passarmos pela fase do debate fervoroso e nos colocamos com calma para pensar o que de fato defendemos e qual modo denunciamos, falta nos palavras. Esclarecer de fato em que acreditamos e denunciar o que consideramos absurdo parece-nos um trabalho quase impossível.   A mesma sensação sentimos após nossa formação como professor de Filosofia. Sabíamos muitos conteúdos, porém, ao lançar na tarefa de ensinar, a coisa fugia totalmente ao nosso controle. Fazíamos exposições dos assuntos que julgávamos simples, extremamente corriqueiro e os alunos nada compreendiam. Era   claro quando dizíamos “tudo flui”, uma simples frase, que expressa uma parte do pensamento de Heráclito. Explicar porém que tal máxima pretende expressar o movimento inerente a todas as coisa

Retirado de: Doladodelá Eles sentiram o golpe. Repare só na imagem abaixo: Vemos no destaque (primeira manchete na coluna da direita ) o patrão, dono da editora e da revista e, ao lado dele, uma chamada forte: Civita não é Murdoch. Quando o leitor curioso clica no  link , ao invés de encontrar um texto editado pela própria Veja, é levado direto para o editorial dO Globo de hoje. Só um gesto de desespero levaria a maior revista semanal do país a se apegar a conteúdo de um jornal cada vez mais provinciano, editado no Rio de Janeiro. Mas a sutileza vai além do que os olhos alcançam à primeira vista. Civita mostra assim que não está sozinho. Tem atrás dele as Organizações Globo, maior conglomerado de mídia da América do Sul e um dos maiores do mundo. Trata-se de um recado do tipo: - Não mexam conosco! Temo em dizer que agora é tarde. O escândalo Veja-Demóstenes-Cachoeira já chegou à opinião pública, por um caminho até ontem impensável. Começou uma semana antes na

Esse manifesto foi publicado no calor da Palestra de Senador Demóstenes Torres.

O Post abaixo foi retirado do site do Grande Oriente do Estado de Góias. Serve como escopo para os Maçons pensarem sobre o que é fazer política. Até o momento a reportagem ainda econtra no site da Instituição e esperamos que ela não o retire do ar e tome mais exemplo para rever sua posição política na sociedade brasileira. É importante haver participação dessa instituição na politica, aliás é direito, mas não como cabo eleitoral e sim com crítica e promotora da democracia participativa. NOTÍCIAS DO GOEG 297 IRMÃOS E CUNHADAS PRESENTES NA PRIMEIRA PALESTRA "A FAVOR DA MORALIDADE - CONTRA A CORRUPÇÃO" O Templo Nobre do Grande Oriente do Estado de Goiás, recebeu na noite de 03 de novembro, terça feira 267 Irmãos e 30 cunhadas, em sessão publica comemorativa aos 52 anos de fundação do Grande Oriente do Estado de Goiás, quando foi proferida a primeira palestra do movimento “ A Favor da Moralidade – Contra a Corrupção ”. O Palestrante que agradou a todo

"Demóstenes deu uma palestra a maçons de Goiânia num evento chamado "A Favor da Moralidade - contra a Corrupção".( veja em outro post o restante da matéria) A maçonaria é antes de mais nada um tipo de sociabilização. Esse fenômeno social onde as pessoas se reúnem é estranho entre nós de cultura Ibérica. As pessoas observam com distância qualquer aglomeração de pessoas e até mesmo não concebem que existe uma justificativa plausível para que pessoas ocupem seu tempo livre em encontrar outras pessoas com o propósito de declamar poesia, falar sobre filosofia. Entre nós as pessoas se encontram e se reúnem, mas sob a tutela da religião, o que nos leva a pensar se tal atividade pode ser inscrita como sociabilidade. Essa cultura, ao contrário, é muito obvia no interior dos USA. Certamente aquele país do norte tem várias facetas. A mais conhecida pelas classes médias e ricas do Brasil são a famigerada Disney, as Lojas de Miami e, para um grupo seleto, o

Prof. Me. Cídio Lopes https://profes.com.br/cidiolopes (aula particular de filosofia e teologia) P.S.:* A ideia é pensar um pouco sobre essa dimensão natural do ser humano e de um monte de bichos; e o olhar em especial será posto em como uma espécie de mamíferos desconstrói ou reconstrói sobre o que seria o natural. De fato, nós humanos, segundo as várias ideias filosóficas sobre o assunto, somos uma construção. O nosso natural se aproxima daquilo que Aristóteles chamou de uma “segunda” natureza. Nesse sentido, a sexualidade humana de fato não é uma submissão à uma física que faz parte de nós como pessoa, isto é, dado efeitos químicos/físicos temos comportamento tal. Nesse ponto não entramos no cio, um circuito biológico dos demais mamíferos não-humanos. Posto que de fato nossa sexualidade não está submissa ao puro biológico, mas enquanto humanos, já aqui fazendo coro à algumas correntes filosóficas sobre o que é humano, já nos caracterizamos por uma