AMF3 | Escola de Filosofia

Um rascunho sobre os evangélicos! O evangelismo brasileiro é peculiar. Precisamos situá-lo em classificações próprias e as vezes até mesmo abrir um categoria geral, para onde irão todos aqueles que não classificamos.  Para tratar em hipótese o tema, antes quero trazer nesse texto dois exemplos. Depois volto ao evangelismo e minha hipótese.  O primeiro são os cristãos dos primeiros séculos ou aquilo que temos notícias genéricas sobre esse germe da cristandade. Seus embates para se diferenciarem do Judaísmo e suas auguras oriundas da opressão do Império romano.  Outro exemplo será o filme espanhol “Ágora” ( Link com mais info ), que em grego quer dizer praça.  No caso dos primeiros cristãos, representado na trama do filme, o contexto é o seguinte: "A marca do cristianismo nascente era a inclusão dos excluídos". A religião nascente atendia a todos os oprimidos, escravos. O pulo do gato era uma religião que driblava a estrutura social. De resto social você e

É assim, após oprimir os opressores vão diferenciando a forma da opressão como técnica para continuar a oprimir. Então temos um tempo de ditadura. Depois vem à abertura, na qual os opressores trocam de roupa e assumem as empresas de Comunicação, Transporte, Saúde, Mineração, Energia, etc... No governo de excessão são feito as grandes obras; com empréstimos à Bancos, especialmente ao FMI; Assim foi feito as Siderurgias de Ouro Branco (Aço-minas) e Ipatinga (Usiminas); quando veio a democracia tais empreendimentos que o povo pagou são vendido a preços que nós mortais nunca compreendemos; a boca miúda dizem que a Usiminas foi vendida pelo valor de um carro Voyage. As concessões de TV, que é um órgão vital do Estado Democrático, fica na mão do que apoiou a Ditadura, etc... Porém, quando tudo isso, a saber, os benefícios que o opressores tinham decorrentes do apoio da ditadura, está para espirar, pelas vias mais pacíficas possíveis, através das regras acordados na Assembléia Consti

Nas ideias que decorreram de Marx, que nem sempre coincidem, é clássico que os trabalhadores se revoltam contra os patrões. Tomam toda a propriedade deles, quando não os matam. Certo? Pois bem, não é bem assim. Em primeiro lugar, dentro das teorias marxianas e não marxistas, existe o proletário como uma categoria de trabalhadores acima da média; um trabalhador que não tem consciência de classe nem é mesmo contado para ser proletário. Portanto, estamos falando de alguns trabalhadores; dentre eles ainda temos o que se chama de vanguarda. Na hora de dividir o bolo, após a terrível revolução comunista, os da vanguarda irão dominar os demais proletários. Portanto, o comunismo não é tão bonitinho assim. Claro, essa fase de dominação alguns marxianos chamaram de "ditatura do socialista". Uma imposição do bem comum. Assim ainda está a China e assim durou a Rússia. No desenho mau feito do comunismo é o proletário que se revolta. Mas o que tem os Revoltados Online? Ora, assis

Como a F. de São Paulo consegue jogar sujo. Na sua plena liberdade, ela consegue construir uma matéria na qual a primeira sensação é a de que Michel Temer, de ascendência libanesa, cortou as relações com o Líbano. No entanto, mais para o final do texto, vamos descobrindo que ainda há a Embaixada e a mesma fará os serviços necessários. Por inferência, pois a matéria não toca no tema,  temos que nos perguntar sobre a necessidade de uma Embaixada e de um Consulado Geral na mesma cidade Beirute. Ademais, se pelo tamanho geográfico do país qual é a necessidade efetiva de representações? Se uma em Beirute não seria suficiente ou não e quais seriam os argumentos? O que mais nos parece é que o alvo é mesmo a grande comunidade libanesa entre nós; brasileiros como todos nós; africanos, portugueses, japoneses e vários outros. A sensação de que algo foi cortado para ser o alvo oculto ou semântico do texto. Ficamos a deriva de saber mais sobre o Líbano. Isso é que podemos chamar de "enc

O pensamento humano precisa reservar em seu interior um importante espaço de compromisso com o próprio pensamento. Tal reserva se faz necessária na medida em que parte dos compromissos de cada época se esvaem e se mostram sem sentido em outros momentos. Quando será muito oportuno a reserva e repositório de ideias compromissadas com o universal, com aquilo que é próprio do pensar. Que nos motiva sempre para além do trivial. 

É comum associar um bicho ao filósofos. Então temos a Coruja associada a Paulo Ghiraldeli ou ele tomou uma coruja para si; Olavo de Carvalho(que não tem diploma de Filosofia; mas sabe alemão, então é filósofo) adotou a águia. Também quero um bicho e me veio logo a rolinha. Contudo, confesso que vou ter de arrumar outro bicho, ainda que tal ave fez parte da minha infância; quando era caçador com "estilingue" de tais bichos. Tenho matando uma, a qual me doeu o coração. Mas não vai ser possível, pois a vitrine do google associou o bicho a outras coisas; logo não fica bem ser conhecido como o Filósofo da Rolinha ou o Pensador da Rola. Não dá. Passei para outro bicho que fez parte da minha infância. Um pequeno pássaro, garrincha. Muito ágil, esperto, pequeno. Porém, também não vai dá, pois está indelevelmente ao jogador de futebol. Tudo que a filosofia não que ser confundida. Sobrou um burrico, um pequeno burro. Que apesar de ser considerado sem inteligência, dá de 10

Nada. E vamos mais, porque se delega à Filosofia tal tarefa? Porque não à matemática ou Língua Portuguesa, matérias que juntas devem compor 30% (conta aleatória) do tempo do currículo escolar. (5 a 6 aulas semana de matemática e 4 de português. Ademais, e os Pais? o que eles podem ajudar à Escola? Pois ou a escola vira um orfanato e assume a paternidade Legal dos alunos, tendo que cumprir os aspectos inerentes à paternidade, ou uma Escola sem os Pais é o mesmo que move a lógica do consumo de "café sem cafeína". Quero dizer, na cultura de massa todos querem comer picanha gordurosa e não engordar. Querem ter filhos, mas não tem tempo para educá-los. E nesse contexto é que se cobra da Filosofia resposta para resolver o problema de disciplina; ou ainda pior que a Filosofia "ensine" bons costumes aos educandos, que seja uma "doutrinação" "moral e cívica". Portanto, a Filosofia não pode fazer nada pela Escola por simplesmente não ser possível  f